※★走进新课程
增强悟性 提升语感
海安县隆政镇初级中学 杨学友 226600
随着语文教学理念的更新，教学实践的深入，语文素养越来越为人们所重视，而语感正是语文素养的重要体现。《语文课程标准》也非常强调对学生语感的培养，在其前言的“课程的基本理念”中指出：“丰富语言的积累，培养语感，发展思维”，“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”新课程标准对语感的重视，正表明了语感是学生的语文素养和语文思维能力状况的一个尺度，一个语感能力强的人，必然也是一个语文素养高、思维品质好的人。因此我们在语文教学中不可不重视学生语感的培养。
那么，什么是语感？如何培养学生的语感呢？
所谓语感，是指人们在长期的语言实践中培养起来的对于语言文字的经验性的感知能力。语感最基本的特性是它的实践性和感悟性。良好的语感只有通过大量的语言实践性活动才能“习得”。同时，语言实践活动又是属于经验型的心智活动，学生只有通过语言的实践，在长期的经验中感悟，不断增强悟性，才能形成良好的语感。所以悟性的高下，直接关系到语感能力的强弱。而要增强悟性，学生必须主动参与语言实践，自主学习，积极探究，读、做、记、思，注重情感体验，才能提升语感。
下面仅就本人的认识和做法，谈谈如何增强悟性，提升语感，以就教于方家。
一、读中品悟
传统的私塾教学（某种意义上讲就是语文教学）的一条宝贵经验就是注重读的教学，也就是讲究吟诵。先生在前面读，学生在座位上读，正如鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》中所描写的那样。鲁迅先生虽然对此持有反对意见，但其深厚的古文功底恐怕正是从那样的品读吟诵中得来的。古语云：“书读百遍，其义自见。”可见，“读”在语文学习中的妙处。读多了，读熟了，反复咀嚼，慢慢品味，不待老师多讲，文章之义自然领悟。当然，此处的读不是一般意义上有口无心的读，它是一种美读，诵读，吟咏。这样的读，先出于口，再入于耳，然后了然于心，人们在读与听中，便可直接迅速地感知语言的优美，领略文章的韵味，增强语感。正如叶圣陶先生所说的：“吟咏的时候，对于探讨所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理论化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”叶老在此说的“亲切的体会，不知不觉之间，化而为自己的东西”，就是在读中提高悟性，不知不觉之间提升了语感。那么，如何指导学生读而有悟呢？为了提高学生的朗读水平，我们不妨借鉴魏书生老师的经验，选取文中的重点句子，做各种语气的研读训练。同时在整体感知课文后选取关键句和精彩段落来朗读，朗读时应注意朗读的语气、节奏、音调和情感。如学习《记一辆纺车》研读时，对“那个时候，物质生活曾经是艰苦的、困难的吧，但是，比起无限丰富的精神生活来，那算得了什么”用自豪的语气读，“凭着崇高的理想、豪迈的气概、乐观的志趣`，克服困难不也是一种享受吗？”用反问的语气读，升调读。“与困难作斗争，其乐无穷”，语速较慢，语气庄重平缓，读出延安军民的豪迈气概、乐观精神，这样的读，不待老师讲解，学生自能品悟文章的内涵。学习鲁彦的《听潮》，在读“大海朦胧欲睡了”一段，用轻柔的语音，舒缓的语调，让人体味到大海落潮时的温柔美；读大海“终于愤怒了”一段，语音加重，语调高昂，让人领略到大海咆哮时的雄壮美。这一读，自然就能读出作者所表达的那种场面和感受。
二、做中感悟
教师创设情境，让学生做一做，演一演，画一画，设身处境地体验一下人物的动作、感情，对于提高领悟水平，不失为一种好的学习方法。新课程标准要求学生养成自主、合作、探究的学习品质，注重学习的情感体验。让学生在“做”中学语文，就是让学生在“做”体验情感，在“做”中感悟语文。学习《一面》时，我根据教材要求，让学生表演一下内山老板那“一半正经一半好象故意逗人笑似的，用他那肥厚的手掌在书上拍一拍，又用粗短的手指嗤嗤啦啦地捻着那张灰绿色厚布纹纸的封面：‘哪里贵？你看那纸’”的神情与动作，学生对此兴趣盎然，跃跃欲试，我要求学生先自行预演，后推荐代表表演，这样通过自做，观看，评议，体验内山老板当时的神态、动作和语气，感悟内山老板这一人物的特点。在学习《最后一课》“韩麦尔先生宣布下课”一部分，为了充分把握人物形象，我也请学生上台表演，只见表演者凝神静气，奋笔疾书，“法兰西万岁”，表演的学生把全部的力量注于笔端，然后面对黑板，做了一个手势“散学了，你们走吧——”一个高大的爱国者形象突现在读者的面前，同学们对表演者准确的表演报以热烈的掌声。这比教师讲解“最后一句虽然用的是引号，但此处不是语言描写，而是动作描写”的辨别效果好得多。
三、记中自悟
现行的《初级中学语文教学大纲》中指出：“重视语言积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于培养学生语文素养的提高。”而《语文课程标准》中则说：“丰富语言的积累，培养语感。”可见良好的语感是建立在丰富的语言积累的基础之上的。古往今来，无数的事实证明了这一点。杨雄“能读千赋能善赋”。杜甫“读书破万卷，下笔如有神”。茅盾能背诵《红楼梦》。毛泽东在长沙读书时就能默写《韩昌黎全集》。而一代文豪巴金从切身体会中道出了积累对语感养成的奥妙：“我背诵得较熟的几部书中间有一部《古文观止》……里面有一部分我背得出却讲不清楚……读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就慢慢体会到它们的好处，也就慢慢摸到文章的调子……”。巴老的话道出了积累与语感形成的关系：1、语感的培养与背诵、积累分不开的；2、良好语感的养成应以一定的量为基础；3记忆积累也是一个思索的过程，“慢慢体会，慢慢摸到”，就是强调读者的自主、探究，也就是读者的自悟。这正好与新课程标准不谋而合。《语文课程标准》附录部分列出了学生背诵的推荐篇目，其中小学70篇，初中50篇，同时又指出，“教材编者和任课教师可以补充推荐”。所以有些教材在其后的附录部分增加了古诗文推荐篇目，有些教师在教学时补充了一些背诵篇目，这是非常符合新的课程理念的。记忆时可以不求甚解，生吞活剥，学生可以慢慢反刍、咀嚼，在以后的人生道路上慢慢体会，最终积淀内化为自身的文化底蕴。事实也是，对一篇文章、对一首诗歌的理解往往不是一次能够完成的。一个五六岁的幼童、一个寻求人生理想的青年与一个饱经风霜的中年游子，他们对李白《静夜思》的理解绝不可能一样。但只要对《静夜思》熟记成诵，他们就会在不同层次上理解到作者的思念故乡之情，也就在不知不觉中增强了语感。那么积累什么？怎样指导学生积累呢？我以为语感的积累应以背诵古诗文为主，包括教材中课内必背的古诗文、附录部分推荐的古诗文，教师还得再补充一些精妙的古诗文；另外，课文中所选的现当代名家的散文名篇、精彩语段也是很好的背诵材料。与此同时，教师还得指导学生学会做读书摘要，摘抄一些名言警句、人生格言、成语、时文精粹，并经常性的复读记忆，增加积累。为了调动学生积累的积极性，应进行经常性的检查评比活动。为了增强学生对积累内容的理解，我在教学时，开展语文沙龙活动，如思乡诗文的背诵比赛和赏析，咏月诗的赏析，爱国诗歌的背诵比赛和赏析等等。运用是最好的理解和吸收，我鼓励学生在平时的写作中运用所学的诗文名言警句、人生格言、时文精粹，将所学真正内化为自己的东西。
四、拨中省悟
特级教师蔡澄清认为学生在学习时会遇到“三种障碍（知识障碍、心理障碍、思维障碍）”，教师的任务就是“引导学生越过障碍，解决疑难”。而学生要越过障碍，解决疑难，就得教师“点拨”。因为“点拨”可以“启发学生开动脑筋，自己进行思考与研究，寻找解决问题的途径与方法。”也就是促进学生感悟。
我以为在学生语感的培养中“点拨”很有作用。“点拨”得好，可以增强学生的自主意识，激发他们探究知识的热情，使其在探究中自己省悟。任何“包办代替”，或把现成的答案和结论硬塞给学生都只能熄灭学生求知的火花，达不到培养语感的目的。那么，如何点拨呢？
我让为，点拨应在关键处，要害处，在学生出现障碍处。《生命的意义》是保尔在烈士墓前的深思，也是全文的核心所在，虽然文字上学生没有什么障碍，但因为他们的生活、他们的情感体验与保尔相去太远，不可能一下子真正领悟到作为共产主义战士崇高的思想境界。为了促进学生走进文本，把握人物的情感，我适时点拨，要求学生回顾《钢铁是怎样炼成的》这一小说的有关情节，了解在此之前，保尔已经单目失明，退伍后参加筑路，又得了一场重病，在床上躺了一个冬天，经历了一次死亡的考验。现在，他大病初愈，想回到工作岗位去，走之前来到公墓，向他的童年伙伴、战友告别，面对着本该是鲜活的生命，从心底流出了“人最宝贵的是生命。生命对每个人只有一次”的深思。帮助学生真正省悟生命的意义，体会保尔无产阶级战士的博大胸怀。
（责任编辑：丛林）