※●调查与研究

农村中学古诗词曲经典诵读教学调查与探究

镇江市丹徒区辛丰中学　　陈登志

题记

“中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理。学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想……增加民族自信心和自豪感。”

——江泽民谈古典诗文

一、问题的提出

这是一个喧嚣的时代。孩子们沉浸在漫画电视、流行音乐、新奇玩具、好莱坞大片、电子游戏和网络聊天中乐不思蜀，在孩子们心里，有的只是今天的快乐和未来的梦想。过去的文明仿佛昨日黄花，没有人觉得有必要关注它的存在。针对此情况，苏教版初中教材率先增加推荐课外背诵的古代诗词。在力求不增加学生课业负担的前提下，让学生闲时读读背背，继而，2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准》（实验稿）中明确要求：1－6年级学生背诵古今优秀诗文160篇（段），7－9年级学生背诵80篇（段）。学生的诵读量到底如何？达到背诵要求的又有多少？学生诵读的兴趣又如何？携此问题，笔者设计开展了这项调查，旨在推动农村中学古诗词曲经典诵读教学，以促进语文新课程标准的有效实施。

二、对象与方法

1、调查对象。调查的学校为江苏镇江市两所乡镇中学。调查的对象为在籍的初一109名学生和11名初一语文教师。

2、调查方法。调查采用问卷调查法和访谈法。从古诗词曲诵读情况、重视程度、教学情况、对自己影响及对古诗词曲诵读教学进一言、献一计等五个方面设计问卷。

三、结果与分析

学生诵读、默写情况触目惊心。

记诵古诗词情况摸底调查。内容是按大纲要求必须在小学阶段熟记的篇目（课内和推荐内容），共计70篇。摸底前还将这70首诗打印成讲义印发给每位学生，要求好好复习。调查采用答卷形式，诗名，作者（或出处）均列好，默写连续两句即算对，并且可以默写自己能记诵的诗词曲。为了确保调查问卷的可信度，我们还抽样两个班统计如下：

从上表可以看出：尽管如此宽松的要求，结果却触目惊心。70首古诗词，默写40首以上竟无1人。大部分学生仅能掌10---19首。我们不仅要问：这就是小学六年学古诗的结果吗？孩子从咿咿学语时就“鹅、鹅、鹅、”吟个不停，到初中仅仅能掌握这么可怜的十几首吗？人均20多首的记诵量与160首的要求又是多大的差距！初中三年尚须增加80首。那么，古诗词曲教学的问题到底出在哪里？

1、教师对古诗词曲诵读教学漠然置之

在接受调查的11名教师中，大部分教师认为：学生连表达都成问题，阅读理解现代文都有偏差，学古诗，岂不白费？“推荐古诗文”学生没时间看，教师也懒得讲，主要原因，考试不考。于是诗在课本中便有了“一本两制”，属课内的默写一丝不苟；推荐的则不闻不问，因此许多教师戏称为“盲肠”。稍负责的教师也就是让学生读一读而已。

2、学生对古诗词曲诵读兴趣寡淡

因为教师的实用主义，学习古诗词曲的方法就是逼着学生一字不错地默写，因而学生视之为畏途。从学生古诗词曲应用环境看，也就是考试，所以考完即弃普遍存在。调查发现小学生和初中生手中均有江苏教育出版社的《古诗文诵读》，可是他们通读一遍的只占5.9%。其它学习古诗词的恐怕寥寥无几。

四、反思与建议

1、明确古诗词曲诵读的重要性

①符合人文要求和能力提升要求。

十三、四岁的初中学生，求知欲旺盛，精力充沛，记忆力强，正是博闻强记的最佳年龄。诵读古诗词一方面可以继承民族的文化遗产；一方面可以净化人的心灵，陶冶高雅的情操，提高自己的文化品位。加强对古诗词曲吟咏记诵，是开启人类智慧之门的最重要方法之一，站在巨人的肩上，可以迅速地启迪理性，不断增强自己的语言表达能力，为自己的写作积累源头活水。如果忽视了这一宝贵时期的诵读积累，那也许就会造成“根底浅”、“腹中空”的后果，有碍于中华民族文化素质的整体提高。

②符合可持续教育的特点。

我国几千年的传统教育所证明，古诗词曲诵读能够有效地积累母语，能够对思想形式的正误优劣形成敏锐的直感经验。要使中学生能够“胸藏万汇凭吞吐”，就必须识记一定数量的诗文，尽管诵读的诗文学生最终还是要基本遗忘，但因为学生天天都要在课内外听说读写新的思想，他们就会在所背忘却之前，自觉或不自觉地把其中的诗句或意境不断地选调和移用到对新思想的学习和表达之中。这样，即使日后把所背忘得精光，但曾经被选调移用了多次的诗句却会永久地散嵌和潜藏于不断发展的思想之中。

2.实施古诗词曲诵读的途径

①更新理念，变革方法。

新的教学观念提出以学生为学习主体。而我认为当前最紧要的莫过于确立这样一个观点：语文学习是不应该也无法回避“背诵 ”“记忆”这一点的，学生要真正掌握语文这一工具，除了大量阅读作品以外，在小学初中乃至高中阶段绝对不可以放松古诗词曲的教学。

当然囫囵吞枣式的死记硬背是必须明确反对的，我们今天提倡的诵读教学应该注意理性的分析，强调在对诗文的理解的基础上加以诵读。可以说今天的诵读既仿古道而又反古道而行之，去其弊端，取其精华，也就是力求调动学生的感知、思维、想象、注意、情感等心智活动参与，重在引导学生主动学习。        

②在情境中学，在愉悦中学。

教师要善于组织各种活动创设情境，再现意境。例如《山居秋暝》的优美；《观苍海》的壮美；《声声慢》的凄婉；《天净沙·秋思》的哀愁等，可创设特定的氛围，如配乐，制作课件等形式创设情景，再现意境。即把学生从消极被动的接受对象，转化为积极能动的“审美主体”，使学生获得求知和情感上的满足和喜悦，从而产生和保持一种诵读的兴趣和欲望。让学生享受成功的喜悦。

3.目前的困难与建议

目前课题实验遇到的困难:1、初中生如何在不增加课业负担的前提下补好小学阶段的 “亏空”。2、采用何种手段激发学生诵读热情。3、初中增加哪些经典诗词适当。这三个问题是我们下一阶段着手研究并解决的难题。这里要呼吁的是：新课程评价，尤其是考试评价方面一定侧重引导学生多诵读古诗词。教材应大量选入便于吟诵的文质兼美的诗词曲。

总之，诵读古诗词是培育青少年一代人文精神的重要途径。因为具备相当的诗词文化素质，能够富于责任感，具备同情心，就会多些文明礼让，少些粗野卑俗，尽管我们有很长路要走，但有理由相信，语文老师如果实实在在抓好这项工作，学生的总体素质必将提高。

[作者简介

   陈登志，男，65年出生，从事语文教学17年，多篇论文在区、市级获奖或发表。江苏镇江丹徒区骨干教师，省示范初中－辛丰中学语文教研组长。联系地址：江苏省镇江丹徒区辛丰中学  邮政编码 212141 电话0511－3321085　　E－mail  chendenzhi0609@yahoo.com.cn ]

（责任编辑：胡红）